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刘神威看看这个看看那个,然后一拍大腿，“咱们错了！”
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刘神威手一挥，“殿下稍微等等,臣去去就来！”
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结果人家转脸跑到他屋里去了,然后不知道从哪个犄角旮旯里掏出一本揉巴的都不行的书，林雨桐怀疑他这是用来塞那个漏烟的窟窿眼了,如今拿来了,一边走一边给抚平，但显然是徒劳的，还是那么皱皱巴巴的。他就这么递给过来,面上有些讪讪的,“书保存的有碍观瞻，但这真是一本好书。”
什么书呢？林雨桐低头一瞧：《老子化胡经》。
这书是魏晋时期道教的弟子写的！反正魏晋那个时候各种的乱,乱表现在方方面面。宗教也一样，佛教也不是大唐才开始有的，对吧？魏晋时期就已经传入了，而那个时候道教也兴起了,玄学也兴起了，什么样的学说都有。
啥行业没有竞争呢？估计是道教的弟子想贬损佛家,就写了这么一本书，写的是道教的老祖老子，出了函谷关之后，跑胡人的地界去了,而后化为佛陀，广纳弟子,于是，有了佛教。
意思就是佛门的弟子都是我家老子的徒弟。
刘神威现在拿出这个是啥意思呢？是说拜对方为师拜错了,咱道门是他佛门的师傅。
林雨桐：“………………”得亏忘了自己是道门弟子的人还能想起这一点来。
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她就说，“师兄，我家郎君该吃药了。”
刘神威：“………………哦！”画外音咱听的懂，麻溜的闪人熬药去了。
四爷：“…………”别老给我喝苦汤子成吗？
桐桐想起来了，对着刘神威喊：“师兄，做丸药，做小点，我给你的那种小模具就行。”
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四爷这才笑，伸手从桐桐要那手里的书，林雨桐坐到四爷边上，两人凑到一块看去了！还别说，这玩意没多少字，但说的有鼻子有眼的，比后世的话本好看多了。道士化佛陀，怎么想的？这个想象力，也是没谁了。
瞧完了四爷才笑，“留着吧，这书再过些年就不好找了。”
林雨桐愣了一下想起来了，这书后来被武帝下令给禁了，但凡发现的，一盖焚烧。
这也提醒了自己，在对待宗教上，咱自己不能着急。自大唐建立以来，在佛和道上，看你怎么去用了。
隋朝的时候大兴佛寺，很多人出家去做和尚尼姑，这于社会发展是不利的。于是，李渊就下令说，该禁了。和尚尼姑也都还俗吧，要不然兵都征不到。这一表态吧，马上就有人来说，我在羊角山看见一个骑着一匹白马的老道，说是大唐天子的老祖。于是李渊就说这老道一定是李耳，而李耳是我家先祖，我得在羊角山修建一个老君庙。
道教的地位一下子就起来了。李渊还在国子监发表了他对待佛道的看法，他说，道家排第一，儒家排第二，佛家排第三。到了李世民在位，他开始的时候，那肯定表示处处要听他爹的！做了不孝的事了，在其他的地方当然要孝顺了！他爹说道家第一，那问题，道家就是第一。他爹说是李耳的后人，没问题，咱肯定是李耳的后裔。谁敢反驳说佛在道之上，那就流放谁。
可等到后来了，他又觉得只压着佛教也不行，佛教还是有可用的地方的。况且，纵着道家独大，迟早是麻烦。这才有了玄奘归来之后大受重视，这是李唐皇室对外表示看重佛家的一个信号。
如此，道家和佛家其实属于竞争关系。
佛家后来是怎么兴盛起来的呢？是后来，有个叫法明的和尚给武后上了一本经书，说是太后是西天弥勒佛转世，应该代替李唐的天下。
就从这个时候起，大唐才真正的进入崇佛的高潮。
四爷就说，“你急什么呢？急的不该是你……你要不去，他比你急。”何况你忘了，“‘你’是念着经书长大的！”原身长在寺庙里，你的启蒙课本都是佛经。
林雨桐想的是，“这么说起来，我是背叛佛门的弃徒？”
四爷：“………………”这话也对！但是咱同样可以换个角度，“佛门的弟子道门收了，这是道门的心胸。而今，你想找大和尚，他不接纳……”
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林雨桐翻白眼：“老和尚一定气坏了。觉得我就没有诚信！先是背叛佛门，这次又背叛道门。这样的人，品行堪忧！”
四爷很认真的看她，“咱不要谁来渡，咱得自渡！他们是叫别人积德行善。而咱们呢？咱们是自己在积德行善，恩惠他人。行，永远高于言。”
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桐桐把那书撇下，“我觉得西域最缺少的就两个东西，其一，人。其二，耕牛。妇人生孩子，孩子生病，便是求佛也没用，还是得有保妇人和孩子一命。还有耕牛，只要垦荒多少亩，就给耕牛……这个一定得坚持。耕牛的繁殖得人工干预！”
是啊！人和耕牛才是根本。
其实除了人和耕牛，还有更重要的一点，同语言同文字。
可以保持各自的文化，但相互交流却需要工具。四爷叫人给各部落送文书，可以送各部落的子弟来入学。他们本来就有贵族子弟在长安国子监入学，但别人没有这个资格。而四爷这次把资格下放，说的很清楚，来的人是要学这几种的：第一，工匠；第二，兽医；第三，纺线织布。而且，人员不限，食宿全免。只要人来了，一切都不是问题。
不仅给个部落的贵族送去，还派了安西衙门的文官，叫他们敲锣打鼓的，给能通知的都通知到。
这些‘低贱’的行业，人家贵族可不干！
要的就是你们不干！贫寒人家里，谁家没有几个半大的孩子。这些孩子干的少吃的不少，孩子一多，就照管不过来。只要食宿全免，那没人来的吗？肯定是有的。男孩女孩都有！
胡姬是怎么来的？不就是活不下来，才把女儿给卖了，由着商人带着跑去中原的。
是的！桐桐现在光是食邑，就已经八千户了。再加上其他产业的收益，养活这些孩子是不成问题的。
但这事得桐桐上折子跟李治把话说透了，这不是邀买人心，而是不得不行之策。而今朝廷没这些银钱来，但她身为公主所有的东西其实都是朝廷给的。这些算是她借给朝廷的，名义还是以朝廷的名义，等将来朝廷的境况好了，请朝廷再还给她。
桐桐真就写折子了，她就说，一天哪怕只识一个字，一年还识三百六十个字呢。有四五年时间，他们就基本能写能读了。把一个人放在一个语言环境里，有个四五年，也能听，也能说了。
这是比其他任何事都要重要的事。
这折子送到京城的时候，正是暑热的时候。李治拿着折子久久没有言语。他跟严崇明说，“始皇帝一统六国，朕以为做的最重要的事便是‘车同轨、书同文、行同伦’。”
而一个公主，却在做这件事。
其他人不是想不到，也不是没有这样的能力。而是他们站的位置不一样。
严崇明不敢言语。这话也对，而今的大臣们，世家便是世家，大唐的平民都不舍得叫他们学这个学那个，压着寒门不叫出头。那外邦的子民，又怎么会在他们眼里呢？便是长安城里的平康坊，那也是汉家妓子呆的地方。胡姬的价钱要便宜的多，说是卖酒的，但其实什么都卖！只是价格更廉价而已。若是谁想娶一个胡女回去，那是被家族所不容的。因此，别说世家、平民娶胡女了，便是奴仆也不愿意娶胡女。便是正式纳妾也为人所不耻！
当然了，胡人若是在战场上建功立业，能站里在朝堂上，那又不一样。这是门第的提升！
但是藩将久居长安的，为儿子娶媳妇，一般都娶汉女，三代之后，属于胡人的特征就慢慢没有了。嫁女一般多低嫁，嫁入汉人人家，一般也是三代之后，特征也不明显了。
这样的地位和这样的认识，他们怎么会想着叫胡人去学文呢？
裴行俭是一位干吏吧，西域诸部也很服气，说他很仁义！但他的仁义是他的，是他恩赐的。
而护国公主则不同，她首先想到的是，这是大唐的子民。当年始皇帝能将六国融合一体，而今只是用大唐去融合西域，没有做不到的道理。
是啊！要是这么去想，事其实反而容易。
李治拿着折子问刘仁，“皇后看过了吗？”
看过了，说是看您是否恩准。
李治起身抓笔批了一个‘准’字然后给刘仁，“你亲自去，送给太子。”
刘仁赶紧低头，应了一声是，便慢慢的退出去了。
太子接了折子看了一眼，然后下发，“着人专门给公主送过去，另外，叫稍微等一等，宫里还有书信和东西要捎带给公主。”说着就看刘仁，“你回去问问，父皇还有什么要捎带给公主的，孤着人给送去。”
刘仁叹气，其实……圣人不是这个意思。圣人不是说叫您直接着人去办，而是叫您看看，哪怕名气再大的大臣，您也不要迷信。他能力再大，屁股下面的椅子决定了他们跟您的立场不完全相同。
但显然，太子现在还没有领悟到这一点。
作为阉人，不多嘴是最基本的。他退回去了，圣人问说，“给太子了吗？”
给了！
太子怎么说呢？
“太子说……会叫人亲自给公主送去，还要捎带不少东西。问您有什么要捎带的？”
李治闭着眼睛，再没言语。
半晌之后才道，“青海驻兵……李敬玄就任了没有？”
就任了。
“前儿听刘仁轨说，李敬玄续弦娶了第三房夫人？”
是！
“娶的是赵郡李氏女？”
是！
圣人不说话了，跟睡着了一般。明崇俨心说，这刘仁轨可是逮住机会就坑李敬玄一下。这个李敬玄确实是犯蠢了，他是圣人的近臣，圣人不喜欢世族，这是谁都知道的。结果你娶老婆，哪里的女子不能娶，偏跟赵郡的世族联姻。
圣人能高兴才怪！偏这人是太子亲自举荐上来的，这是有火气不能往出发了。
正思量着呢，就听见圣人说：“去问问皇后，吐蕃的国书给回复了没有？尽快给回复吧。”
刘仁才要动，严崇明却先一步利索的走了。刘仁对着严崇明的背影隐晦的皱眉，而后又归于平静，变的平静无波起来。
那一拨的请求皇后避宫的闹剧，因着公主的大胜转移了注意力。如今都不提了。不提了，皇后就以不打搅圣人休息为由，将日常处理政务的地方挪了挪，在一个宫殿里，但皇后占了侧殿。
严崇明过去之后，详细的把圣人怎么说的都跟皇后学了一遍，而后站在那里就不动地方了。
武后取了批复的吐蕃的国书，叫人去办了。而后坐在那里久久没有说话，好半晌才喊瑞祥，“给公主准备东西，叫太子的人给捎带过去。”等捎带到的时候，安西已然是秋天了。
院子里的麦子刚收割了，稻米也熟了，正说收呢。院子里的葡萄虽然结的不多，但是确实是甜。这会子肥嘟嘟的挂着，抬手摘一串，在水里涮涮就能吃了。打从入夏以来，她的鲜果就没缺少过。过来过去的人都能看见，她的菜园子产出丰盛，她的瓜果能自足。
已经有百姓在空地上建房子了。空地很多，你只要去都护府说要，就给你划定一片地方，然后由着你去建造。有些人真就是只建造两间屋子，地方不用很大。空地上也修整着从别处移栽果树。
这天，城防先来禀报，说是一队人马朝这边来了。用的是仪仗！
叫探马去看了，确实是京中的使臣到了。除了信件，再就是许多的东西。准备的很全就不说了，甚至还有两箱子包包。
对的！就是包。亲使说，“那是娘娘亲自为您挑选的。”
斜跨的包，手拎的包，肩跨的包……皮质的布质的，样式好看，颜色鲜艳。
在后世都没舍得买什么名包，结果再一看如今的，那所谓的名包简直弱爆了。
她特别欢喜的一个个的试，只问宫里人身体好不好，问完了，又急着问可有捎带来的信件。
信当然有。
她先拆了李治的信，李治在私人的信件上，再一次给了林雨桐回复，认为这种做法是好的！并且说笑的表示，等将来她回京城了，私库里的东西随她挑选。又在信上一再嘱咐，你的安全在父皇的心里，比什么都重要。只要想起你总是以身犯险，我就夜夜不能安枕。
她随手就又写了回信，写的很零碎。又是今年的葡萄结的少，又是今年的西瓜特别甜，还重点说了在这边种的小麦和稻米，并表示正在收割，最新的粮食给您带回去几斤。今年种的不多，您别嫌少。等之后种的多了，您的粮食我包了。完了好似突然想起，又抱怨这边的夏天能晒脱皮，怕是肤黑回去之后您不敢认。
这封信上无一不在表示，自从打了那一场仗之后，军务都是驻军将军在打理，她已经不涉及军务了。
武后的信上没有写那么多牵挂，她在信上提了两点，第一，郭待封势力不能留。第二，阿史那家族得谨慎处理。
林雨桐拿着信颇为沉吟，她说的都对。但处理这两方是需要契机的！至少得等入秋了，四爷和自己都腾出空了，把安西诸城都看一遍之后再做处理。
这当然是不能在公文上说的话，需要私下交代！她怕自己妇人之仁！
林雨桐只回复说您嘱托之事今秋不决，明春必决。然后再就是叮嘱一些保重身体一类的话。信就得了！
太子的信上多是挂念之语，又写了英国公府他都关照了，一切都好云云。
而太子妃的信上则问说，能不能联系到孙道长。用太子妃的话说，太子夜夜惊悸，不能安枕。
林雨桐拿着这信能不无奈吗？李弘能做个好兄长，但是做太子，努力做个不出大错的太子，他做的很吃力。
等看了李贤的信了，她就知道太子难受在哪了。李贤在信中说了李敬玄之事，用李贤的话说，李敬玄为臣甚蠢。太子以圣人近臣举之，以君之身而畏臣，实不该也。
林雨桐把信合上，李弘没拿捏住臣子，偏叫臣子给拿捏住了。而李贤，开始关心政事！李贤不避讳的谈太子的缺点，不难想象，李贤跟李弘该是常在一起议事的。哪怕是因为私交坐在一起说到某些事了，李贤的强势也给了李弘压力。
给这三人的信她都没着急回，她得斟酌回复才行。
而李显的信上说的是私事，言辞中对指婚的赵氏女颇为不满。说赵氏女甚为傲慢，进宫两次，却两次都有训诫太平之举。他说，太平乃是家中幼妹，天真浪漫，活泼好动而已。她动辄如御史一般，劝谏公主丢了皇家风范，此做法太平甚恼，他也甚是恼火。为此事求过母后，母后未允。
这信是希望自己能劝劝武后，对他的婚事另行斟酌。
可这么一个不讨喜的，总比韦氏强吧！我害... -->>
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什么书呢？林雨桐低头一瞧：《老子化胡经》。
这书是魏晋时期道教的弟子写的！反正魏晋那个时候各种的乱,乱表现在方方面面。宗教也一样，佛教也不是大唐才开始有的，对吧？魏晋时期就已经传入了，而那个时候道教也兴起了,玄学也兴起了，什么样的学说都有。
啥行业没有竞争呢？估计是道教的弟子想贬损佛家,就写了这么一本书，写的是道教的老祖老子，出了函谷关之后，跑胡人的地界去了,而后化为佛陀，广纳弟子,于是，有了佛教。
意思就是佛门的弟子都是我家老子的徒弟。
刘神威现在拿出这个是啥意思呢？是说拜对方为师拜错了,咱道门是他佛门的师傅。
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刘神威：“………………哦！”画外音咱听的懂，麻溜的闪人熬药去了。
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瞧完了四爷才笑，“留着吧，这书再过些年就不好找了。”
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这也提醒了自己，在对待宗教上，咱自己不能着急。自大唐建立以来，在佛和道上，看你怎么去用了。
隋朝的时候大兴佛寺，很多人出家去做和尚尼姑，这于社会发展是不利的。于是，李渊就下令说，该禁了。和尚尼姑也都还俗吧，要不然兵都征不到。这一表态吧，马上就有人来说，我在羊角山看见一个骑着一匹白马的老道，说是大唐天子的老祖。于是李渊就说这老道一定是李耳，而李耳是我家先祖，我得在羊角山修建一个老君庙。
道教的地位一下子就起来了。李渊还在国子监发表了他对待佛道的看法，他说，道家排第一，儒家排第二，佛家排第三。到了李世民在位，他开始的时候，那肯定表示处处要听他爹的！做了不孝的事了，在其他的地方当然要孝顺了！他爹说道家第一，那问题，道家就是第一。他爹说是李耳的后人，没问题，咱肯定是李耳的后裔。谁敢反驳说佛在道之上，那就流放谁。
可等到后来了，他又觉得只压着佛教也不行，佛教还是有可用的地方的。况且，纵着道家独大，迟早是麻烦。这才有了玄奘归来之后大受重视，这是李唐皇室对外表示看重佛家的一个信号。
如此，道家和佛家其实属于竞争关系。
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四爷就说，“你急什么呢？急的不该是你……你要不去，他比你急。”何况你忘了，“‘你’是念着经书长大的！”原身长在寺庙里，你的启蒙课本都是佛经。
林雨桐想的是，“这么说起来，我是背叛佛门的弃徒？”
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是啊！人和耕牛才是根本。
其实除了人和耕牛，还有更重要的一点，同语言同文字。
可以保持各自的文化，但相互交流却需要工具。四爷叫人给各部落送文书，可以送各部落的子弟来入学。他们本来就有贵族子弟在长安国子监入学，但别人没有这个资格。而四爷这次把资格下放，说的很清楚，来的人是要学这几种的：第一，工匠；第二，兽医；第三，纺线织布。而且，人员不限，食宿全免。只要人来了，一切都不是问题。
不仅给个部落的贵族送去，还派了安西衙门的文官，叫他们敲锣打鼓的，给能通知的都通知到。
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是的！桐桐现在光是食邑，就已经八千户了。再加上其他产业的收益，养活这些孩子是不成问题的。
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这是比其他任何事都要重要的事。
这折子送到京城的时候，正是暑热的时候。李治拿着折子久久没有言语。他跟严崇明说，“始皇帝一统六国，朕以为做的最重要的事便是‘车同轨、书同文、行同伦’。”
而一个公主，却在做这件事。
其他人不是想不到，也不是没有这样的能力。而是他们站的位置不一样。
严崇明不敢言语。这话也对，而今的大臣们，世家便是世家，大唐的平民都不舍得叫他们学这个学那个，压着寒门不叫出头。那外邦的子民，又怎么会在他们眼里呢？便是长安城里的平康坊，那也是汉家妓子呆的地方。胡姬的价钱要便宜的多，说是卖酒的，但其实什么都卖！只是价格更廉价而已。若是谁想娶一个胡女回去，那是被家族所不容的。因此，别说世家、平民娶胡女了，便是奴仆也不愿意娶胡女。便是正式纳妾也为人所不耻！
当然了，胡人若是在战场上建功立业，能站里在朝堂上，那又不一样。这是门第的提升！
但是藩将久居长安的，为儿子娶媳妇，一般都娶汉女，三代之后，属于胡人的特征就慢慢没有了。嫁女一般多低嫁，嫁入汉人人家，一般也是三代之后，特征也不明显了。
这样的地位和这样的认识，他们怎么会想着叫胡人去学文呢？
裴行俭是一位干吏吧，西域诸部也很服气，说他很仁义！但他的仁义是他的，是他恩赐的。
而护国公主则不同，她首先想到的是，这是大唐的子民。当年始皇帝能将六国融合一体，而今只是用大唐去融合西域，没有做不到的道理。
是啊！要是这么去想，事其实反而容易。
李治拿着折子问刘仁，“皇后看过了吗？”
看过了，说是看您是否恩准。
李治起身抓笔批了一个‘准’字然后给刘仁，“你亲自去，送给太子。”
刘仁赶紧低头，应了一声是，便慢慢的退出去了。
太子接了折子看了一眼，然后下发，“着人专门给公主送过去，另外，叫稍微等一等，宫里还有书信和东西要捎带给公主。”说着就看刘仁，“你回去问问，父皇还有什么要捎带给公主的，孤着人给送去。”
刘仁叹气，其实……圣人不是这个意思。圣人不是说叫您直接着人去办，而是叫您看看，哪怕名气再大的大臣，您也不要迷信。他能力再大，屁股下面的椅子决定了他们跟您的立场不完全相同。
但显然，太子现在还没有领悟到这一点。
作为阉人，不多嘴是最基本的。他退回去了，圣人问说，“给太子了吗？”
给了！
太子怎么说呢？
“太子说……会叫人亲自给公主送去，还要捎带不少东西。问您有什么要捎带的？”
李治闭着眼睛，再没言语。
半晌之后才道，“青海驻兵……李敬玄就任了没有？”
就任了。
“前儿听刘仁轨说，李敬玄续弦娶了第三房夫人？”
是！
“娶的是赵郡李氏女？”
是！
圣人不说话了，跟睡着了一般。明崇俨心说，这刘仁轨可是逮住机会就坑李敬玄一下。这个李敬玄确实是犯蠢了，他是圣人的近臣，圣人不喜欢世族，这是谁都知道的。结果你娶老婆，哪里的女子不能娶，偏跟赵郡的世族联姻。
圣人能高兴才怪！偏这人是太子亲自举荐上来的，这是有火气不能往出发了。
正思量着呢，就听见圣人说：“去问问皇后，吐蕃的国书给回复了没有？尽快给回复吧。”
刘仁才要动，严崇明却先一步利索的走了。刘仁对着严崇明的背影隐晦的皱眉，而后又归于平静，变的平静无波起来。
那一拨的请求皇后避宫的闹剧，因着公主的大胜转移了注意力。如今都不提了。不提了，皇后就以不打搅圣人休息为由，将日常处理政务的地方挪了挪，在一个宫殿里，但皇后占了侧殿。
严崇明过去之后，详细的把圣人怎么说的都跟皇后学了一遍，而后站在那里就不动地方了。
武后取了批复的吐蕃的国书，叫人去办了。而后坐在那里久久没有说话，好半晌才喊瑞祥，“给公主准备东西，叫太子的人给捎带过去。”等捎带到的时候，安西已然是秋天了。
院子里的麦子刚收割了，稻米也熟了，正说收呢。院子里的葡萄虽然结的不多，但是确实是甜。这会子肥嘟嘟的挂着，抬手摘一串，在水里涮涮就能吃了。打从入夏以来，她的鲜果就没缺少过。过来过去的人都能看见，她的菜园子产出丰盛，她的瓜果能自足。
已经有百姓在空地上建房子了。空地很多，你只要去都护府说要，就给你划定一片地方，然后由着你去建造。有些人真就是只建造两间屋子，地方不用很大。空地上也修整着从别处移栽果树。
这天，城防先来禀报，说是一队人马朝这边来了。用的是仪仗！
叫探马去看了，确实是京中的使臣到了。除了信件，再就是许多的东西。准备的很全就不说了，甚至还有两箱子包包。
对的！就是包。亲使说，“那是娘娘亲自为您挑选的。”
斜跨的包，手拎的包，肩跨的包……皮质的布质的，样式好看，颜色鲜艳。
在后世都没舍得买什么名包，结果再一看如今的，那所谓的名包简直弱爆了。
她特别欢喜的一个个的试，只问宫里人身体好不好，问完了，又急着问可有捎带来的信件。
信当然有。
她先拆了李治的信，李治在私人的信件上，再一次给了林雨桐回复，认为这种做法是好的！并且说笑的表示，等将来她回京城了，私库里的东西随她挑选。又在信上一再嘱咐，你的安全在父皇的心里，比什么都重要。只要想起你总是以身犯险，我就夜夜不能安枕。
她随手就又写了回信，写的很零碎。又是今年的葡萄结的少，又是今年的西瓜特别甜，还重点说了在这边种的小麦和稻米，并表示正在收割，最新的粮食给您带回去几斤。今年种的不多，您别嫌少。等之后种的多了，您的粮食我包了。完了好似突然想起，又抱怨这边的夏天能晒脱皮，怕是肤黑回去之后您不敢认。
这封信上无一不在表示，自从打了那一场仗之后，军务都是驻军将军在打理，她已经不涉及军务了。
武后的信上没有写那么多牵挂，她在信上提了两点，第一，郭待封势力不能留。第二，阿史那家族得谨慎处理。
林雨桐拿着信颇为沉吟，她说的都对。但处理这两方是需要契机的！至少得等入秋了，四爷和自己都腾出空了，把安西诸城都看一遍之后再做处理。
这当然是不能在公文上说的话，需要私下交代！她怕自己妇人之仁！
林雨桐只回复说您嘱托之事今秋不决，明春必决。然后再就是叮嘱一些保重身体一类的话。信就得了！
太子的信上多是挂念之语，又写了英国公府他都关照了，一切都好云云。
而太子妃的信上则问说，能不能联系到孙道长。用太子妃的话说，太子夜夜惊悸，不能安枕。
林雨桐拿着这信能不无奈吗？李弘能做个好兄长，但是做太子，努力做个不出大错的太子，他做的很吃力。
等看了李贤的信了，她就知道太子难受在哪了。李贤在信中说了李敬玄之事，用李贤的话说，李敬玄为臣甚蠢。太子以圣人近臣举之，以君之身而畏臣，实不该也。
林雨桐把信合上，李弘没拿捏住臣子，偏叫臣子给拿捏住了。而李贤，开始关心政事！李贤不避讳的谈太子的缺点，不难想象，李贤跟李弘该是常在一起议事的。哪怕是因为私交坐在一起说到某些事了，李贤的强势也给了李弘压力。
给这三人的信她都没着急回，她得斟酌回复才行。
而李显的信上说的是私事，言辞中对指婚的赵氏女颇为不满。说赵氏女甚为傲慢，进宫两次，却两次都有训诫太平之举。他说，太平乃是家中幼妹，天真浪漫，活泼好动而已。她动辄如御史一般，劝谏公主丢了皇家风范，此做法太平甚恼，他也甚是恼火。为此事求过母后，母后未允。
这信是希望自己能劝劝武后，对他的婚事另行斟酌。
可这么一个不讨喜的，总比韦氏强吧！我害... -->>
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