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“天下道法，的确唯信最难。只因为凡人都有疑情，此乃人族甚至妖族的共性。”殷勤不紧不慢地解释道：“不过，倘若我们有办法让那些特情弟子升起对花狸峰的信仰，并且一旦这信仰坚固起来，这种力量是世俗所谓的传承，友情甚至亲情都无法束缚捆绑的。一个信仰坚定的特情，能够经受得住金钱美人的诱惑，能够抗的住酷刑的折磨，甚至可以为了信仰舍弃自己的性命。”
令狐若虚讶异地望着殷勤，这番道理他竟然从来没有听过。蛮墟荒原上，修士的信条从来都是强者为尊，弱肉强食，所谓的信，也只有相信经卷所传的道法不虚，相信大能所留的真言不假，相信自己按照经卷传承与大能的指导，刻苦修行下去的话，终能成就大道。
之所以说天下道法，唯信最难，其原因在于“疑情”二字。许多修士在修行进入瓶颈的时候，能够坚持几个月连续不断地冲关，但当这个阶段持续到几年乃至几十年的时候，疑情就来了。
修士会怀疑，是不是我选的道法不对，抑或是我手中经卷注解的不对，甚至怀疑自己的资质愚钝，与大道无缘。
令狐若虚对于殷勤所说似懂非懂，听着也许有些道理，细想又觉得太过飘渺虚幻。他凝神思忖片刻，心中已经有了决断：“我不日就要去往仓山郡城为老祖筹建联络站，我的计划是在一年之内招募十名左右的联络弟子。不如我们以一年为期，看看到时，是殷主任依靠信仰栽培的弟子强些，还是以我的手段网罗的弟子强些？”
“虫老这是要考较我啊！”殷勤打了个哈哈，竟然十分干脆地应了下来。
令狐若虚见殷勤如此自信，也不再多说，话锋一转道：“主任组建特情科，我这个指导不能白挂个名儿。我这里有一套小擒拿术，是以前那些小虫儿必须修习的一门手法，属于贴身近战的一门技击术。特别适用于在街头巷尾，人多嘈杂之地，擒拿格斗。主任若是不嫌，我可将这套小擒拿术传与主任。”
殷勤喜道：“虫老一番美意，小子不胜感激，还请虫老示下！”武朝的重要城池都有禁用道法的规定，这种贴身小巧的技击术对于特情科来说的确十分重要。
令狐若虚长身而起，来到屋子中央，对殷勤做了个请到手势道：“我这小擒拿术也没什么固定的招数，请殷主任下来与我过上几招，就能明了其中诀窍。”
出于“业务”的需要，殷勤前世也学习过一些擒拿术或者反关节术，大都是通过制住对方的关节而是其丧失抵抗能力。不过此间世界的修士是依靠灵力来驱动法术，只要灵根不受制约，光制住关节没有多大用处。加之殷勤的气机牵引术，可以实现闪速攻击，若是能够配合小擒拿术，在贴身近战中便是如虎添翼。
令狐若虚寿限将至，灵根几近枯萎，并不适合调动灵力与人动手过招，先与殷勤说好了，只动手切磋不能调动灵力，又笑着补充道：“殷主任血脉强横，等下切磋的时候，悠着点儿劲，可别把我这把老骨头拆了。”
殷勤道：“虫老过谦了，像您这般高手，就是不用灵力也能把小子打得找不到北。”
两人客套几句，令狐若虚开始讲解小擒拿术的诀窍，果然与殷勤所料不差，这种技击术所擒拿的要害并非关节，而是灵根上的某些节点。这些节点，与经络上的穴位所在大抵相同，只有少数节点，在穴位之外。
令狐若虚先将身体各处灵根节点的情况讲解一遍，其中大部分节点都是修学道法的修士必须了解的，只有三五处节点是令狐若虚特别点出的，属于对普通修士的所谓不传之秘。
讲解过节点所在，令狐若虚便开始示范擒拿节点的种种手法。殷勤前世学习的擒拿术的技术重点是拿、扣、扭、缠、牵、盘等技法不同，令狐若虚的小擒拿术的关键讲得的是一个“打”字。说白了，就是通过对对方灵根节点的快速击打，截断灵力在灵根中的自主运行，使其在一个短暂的时间内丧失调动灵力的能力。
除非对方是个体修，普通的人族修士丧失了调动灵力的能力，就和凡人没什么两样，能够对其随便拿捏了。
问题是灵根上的节点，其位置并不容易被直接打到，这就需要通过许多技巧，先接近对方，再伺机打击节点。令狐若虚也把讲解的重点放在这一块，介绍了许多接近对方的手段，比如生人问路，又或者招揽客人，以及兜售宝材等等。
小擒拿术的精髓在于，通过种种手段接近对方之后，该如何引开对方的注意力，借助身体进行卡位，如何突然出手，一招制敌。令狐若虚不厌其烦，手把手将这些技巧在殷勤身上演示一遍，看殷勤全都掌握了，这才面露欣慰之色道：“主任果然天资聪颖，这么快就能上手了。不过主任还需教育弟子，这门技巧，讲究的是个胆大心细，熟能生巧，若要灵活运用还要平日里勤加练习才行。”
殷勤点头应了，脸色有些不愉。
令狐若虚只当没看出来，又与他嘱咐了许多特情科的筹备细节，这才告辞而去。
殷勤将令狐若虚送到院外，往回走时脸色已经阴沉如水：这个老不羞的，借着传授小擒拿术的机会，在人家身上摸摸索索的算什么事？
不就是皮肤变得细腻一些吗？至于连令狐若虚这种老棺材瓤子都从棺材里爬出来，大老远地跑到这边摸一把？又或者这蛮荒之上有什么荒诞的传说，比如摸了脱胎修士的皮，打牌能有好手气之类的？殷勤以前只听说过有这种脱胎换骨的道法，具体的情形却是不甚了了。他犹豫着要不要给长孙烈去个信儿询问一下？又担心，此举会引狼入室，将长孙烈招来！
“天下道法，的确唯信最难。只因为凡人都有疑情，此乃人族甚至妖族的共性。”殷勤不紧不慢地解释道：“不过，倘若我们有办法让那些特情弟子升起对花狸峰的信仰，并且一旦这信仰坚固起来，这种力量是世俗所谓的传承，友情甚至亲情都无法束缚捆绑的。一个信仰坚定的特情，能够经受得住金钱美人的诱惑，能够抗的住酷刑的折磨，甚至可以为了信仰舍弃自己的性命。”
令狐若虚讶异地望着殷勤，这番道理他竟然从来没有听过。蛮墟荒原上，修士的信条从来都是强者为尊，弱肉强食，所谓的信，也只有相信经卷所传的道法不虚，相信大能所留的真言不假，相信自己按照经卷传承与大能的指导，刻苦修行下去的话，终能成就大道。
之所以说天下道法，唯信最难，其原因在于“疑情”二字。许多修士在修行进入瓶颈的时候，能够坚持几个月连续不断地冲关，但当这个阶段持续到几年乃至几十年的时候，疑情就来了。
修士会怀疑，是不是我选的道法不对，抑或是我手中经卷注解的不对，甚至怀疑自己的资质愚钝，与大道无缘。
令狐若虚对于殷勤所说似懂非懂，听着也许有些道理，细想又觉得太过飘渺虚幻。他凝神思忖片刻，心中已经有了决断：“我不日就要去往仓山郡城为老祖筹建联络站，我的计划是在一年之内招募十名左右的联络弟子。不如我们以一年为期，看看到时，是殷主任依靠信仰栽培的弟子强些，还是以我的手段网罗的弟子强些？”
“虫老这是要考较我啊！”殷勤打了个哈哈，竟然十分干脆地应了下来。
令狐若虚见殷勤如此自信，也不再多说，话锋一转道：“主任组建特情科，我这个指导不能白挂个名儿。我这里有一套小擒拿术，是以前那些小虫儿必须修习的一门手法，属于贴身近战的一门技击术。特别适用于在街头巷尾，人多嘈杂之地，擒拿格斗。主任若是不嫌，我可将这套小擒拿术传与主任。”
殷勤喜道：“虫老一番美意，小子不胜感激，还请虫老示下！”武朝的重要城池都有禁用道法的规定，这种贴身小巧的技击术对于特情科来说的确十分重要。
令狐若虚长身而起，来到屋子中央，对殷勤做了个请到手势道：“我这小擒拿术也没什么固定的招数，请殷主任下来与我过上几招，就能明了其中诀窍。”
出于“业务”的需要，殷勤前世也学习过一些擒拿术或者反关节术，大都是通过制住对方的关节而是其丧失抵抗能力。不过此间世界的修士是依靠灵力来驱动法术，只要灵根不受制约，光制住关节没有多大用处。加之殷勤的气机牵引术，可以实现闪速攻击，若是能够配合小擒拿术，在贴身近战中便是如虎添翼。
令狐若虚寿限将至，灵根几近枯萎，并不适合调动灵力与人动手过招，先与殷勤说好了，只动手切磋不能调动灵力，又笑着补充道：“殷主任血脉强横，等下切磋的时候，悠着点儿劲，可别把我这把老骨头拆了。”
殷勤道：“虫老过谦了，像您这般高手，就是不用灵力也能把小子打得找不到北。”
两人客套几句，令狐若虚开始讲解小擒拿术的诀窍，果然与殷勤所料不差，这种技击术所擒拿的要害并非关节，而是灵根上的某些节点。这些节点，与经络上的穴位所在大抵相同，只有少数节点，在穴位之外。
令狐若虚先将身体各处灵根节点的情况讲解一遍，其中大部分节点都是修学道法的修士必须了解的，只有三五处节点是令狐若虚特别点出的，属于对普通修士的所谓不传之秘。
讲解过节点所在，令狐若虚便开始示范擒拿节点的种种手法。殷勤前世学习的擒拿术的技术重点是拿、扣、扭、缠、牵、盘等技法不同，令狐若虚的小擒拿术的关键讲得的是一个“打”字。说白了，就是通过对对方灵根节点的快速击打，截断灵力在灵根中的自主运行，使其在一个短暂的时间内丧失调动灵力的能力。
除非对方是个体修，普通的人族修士丧失了调动灵力的能力，就和凡人没什么两样，能够对其随便拿捏了。
问题是灵根上的节点，其位置并不容易被直接打到，这就需要通过许多技巧，先接近对方，再伺机打击节点。令狐若虚也把讲解的重点放在这一块，介绍了许多接近对方的手段，比如生人问路，又或者招揽客人，以及兜售宝材等等。
小擒拿术的精髓在于，通过种种手段接近对方之后，该如何引开对方的注意力，借助身体进行卡位，如何突然出手，一招制敌。令狐若虚不厌其烦，手把手将这些技巧在殷勤身上演示一遍，看殷勤全都掌握了，这才面露欣慰之色道：“主任果然天资聪颖，这么快就能上手了。不过主任还需教育弟子，这门技巧，讲究的是个胆大心细，熟能生巧，若要灵活运用还要平日里勤加练习才行。”
殷勤点头应了，脸色有些不愉。
令狐若虚只当没看出来，又与他嘱咐了许多特情科的筹备细节，这才告辞而去。
殷勤将令狐若虚送到院外，往回走时脸色已经阴沉如水：这个老不羞的，借着传授小擒拿术的机会，在人家身上摸摸索索的算什么事？
不就是皮肤变得细腻一些吗？至于连令狐若虚这种老棺材瓤子都从棺材里爬出来，大老远地跑到这边摸一把？又或者这蛮荒之上有什么荒诞的传说，比如摸了脱胎修士的皮，打牌能有好手气之类的？殷勤以前只听说过有这种脱胎换骨的道法，具体的情形却是不甚了了。他犹豫着要不要给长孙烈去个信儿询问一下？又担心，此举会引狼入室，将长孙烈招来！